'রোহিণী' কোন উপন্যাসের নায়িকা?
সঠিক উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখুন
B) কৃষ্ণকান্তের উইল
রোহিণী হলো বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত উপন্যাস—
✅ ‘কৃষ্ণকান্তের উইল’
এর অন্যতম প্রধান নারী চরিত্র।
উপন্যাসটি প্রকাশিত হয় ১৮৭৮ সালে।
B) কৃষ্ণকান্তের উইল
রোহিণী হলো বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত উপন্যাস—
✅ ‘কৃষ্ণকান্তের উইল’
এর অন্যতম প্রধান নারী চরিত্র।
উপন্যাসটি প্রকাশিত হয় ১৮৭৮ সালে।
C) আষাঢ়
যে শব্দে স্বাভাবিক নিয়মে ‘ষ’ ব্যবহৃত হয় তাকে স্বভাবত ‘ষ’ বলে।
আষাঢ় শব্দে ‘ষ’ স্বাভাবিকভাবে ব্যবহৃত হয়েছে।
অন্যদিকে—
মহর্ষি → বিশেষ নিয়মে ষ
মুমূর্ষু → প্রত্যয়জনিত ষ
বৃষ্টি → ষত্ব বিধানের নিয়মে ষ
B) গায়ক
যে শব্দকে আর ভাঙা যায় না তাকে মৌলিক শব্দ বলে।
যেমন—
হাত
ফুল
গোলাপ
কিন্তু গায়ক শব্দটি এসেছে—
গা (গান) + অক (প্রত্যয়)
তাই এটি সাধিত শব্দ।
D) লাল > নাল
একটি ধ্বনির পরিবর্তে অন্য ভিন্ন ধ্বনি হওয়াকে বিষমীভবন বলে।
লাল → নাল
এখানে ‘ল’ ধ্বনির পরিবর্তে ‘ন’ ধ্বনি এসেছে।
তাই এটি বিষমীভবনের উদাহরণ।
B) উচ্চারণের সুবিধা
দুইটি ধ্বনি বা বর্ণের মিলনে নতুন শব্দ সৃষ্টির প্রক্রিয়াকে সন্ধি বলে।
সন্ধির প্রধান উদ্দেশ্য হলো—
✅ উচ্চারণ সহজ করা।
যেমন:
বিদ্যা + আলয় = বিদ্যালয়
এখানে পাশাপাশি দুটি ধ্বনির পরিবর্তনের মাধ্যমে উচ্চারণ সহজ হয়েছে।
C) অসমীক্ষিত
অসমীক্ষিত শব্দের অর্থ—
যা সম্পূর্ণভাবে পরীক্ষা, পর্যবেক্ষণ বা বিবেচনা করা হয়নি।
অন্যদিকে—
অসমাপ্ত = যা শেষ হয়নি
অসম্পূর্ণ = যা পূর্ণ নয়
অসমর্থিত = যার সমর্থন নেই
C) প্রসারণ
আকুঞ্চন অর্থ হলো সংকোচন বা ছোট হয়ে যাওয়া।
এর বিপরীত অর্থ—
✅ প্রসারণ (বিস্তার বা বড় হওয়া)
উদাহরণ:
আকুঞ্চন ↔ প্রসারণ
সংকোচন ↔ বিস্তার
B) স্বরবৃত্তকে
বাংলা ছন্দের একটি প্রধান ধরন হলো স্বরবৃত্ত ছন্দ।
একে বলা হয়—
✅ লৌকিক ছন্দ
কারণ এটি সাধারণ মানুষের মুখের ভাষা ও লোকজ ছড়ার সঙ্গে সম্পর্কিত।
বাংলা ছন্দের প্রধান তিন প্রকার—
স্বরবৃত্ত ছন্দ
মাত্রাবৃত্ত ছন্দ
অক্ষরবৃত্ত ছন্দ
A) বুদ্ধদেব বসু
‘কবিতা’ পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন—
✅ বুদ্ধদেব বসু।
বাংলা সাহিত্যের আধুনিক যুগে বুদ্ধদেব বসু সম্পাদিত ‘কবিতা’ পত্রিকা (১৯৩৫ সালে প্রকাশিত) আধুনিক কবিতা চর্চার একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম ছিল।
এই পত্রিকাকে কেন্দ্র করে আধুনিক বাংলা কবিতার একটি শক্তিশালী সাহিত্যিক পরিবেশ তৈরি হয়।
A) পাদপ
মেঘের কয়েকটি সমার্থক শব্দ—
বারিদ
অম্বুদ
জলদ
ঘন
নীরদ
কিন্তু পাদপ শব্দের অর্থ হলো গাছ বা বৃক্ষ।
অতএব, এটি মেঘের সমার্থক নয়।